邓康延先生及其团队的几位编导，在纪录片《盗火者》拍摄之后，用文字的形式沉淀充实了这一话题，编写了这部书稿，书中使用大量照片并借用记录影像语言，直面中国教育的困境和希望，对纪录片中未能尽现的故事情节、嘉宾访谈及制作者的亲历感受拾漏补遗，使本书兼具文字的厚重和影像的生动。 书中重点涉及教材改革、在家上学、农村职业教育、华德福教育、课堂改革、公民教育、大学改革等社会极度关切的教育话题。不仅给出现况的真实描述与专家学者的观察和意见，更关注那些敢为天下先的教育改革“盗火者”，试图让读者了解那些奋斗在教育改革第一线的民间组织和个人的理念、实践和困惑。

本书主要介绍中华人民共和国的教育发展，重点放在21世纪以来中国教育改革和发展的基本情况，适当兼顾中国悠久的教育传统和博大精深的教育思想，简要回顾21世纪之前共和国教育改革和发展的历史背景。

《中国教育改造》是陶行知教育学的代表作，收有《教学合一》《中国师范教育建设论》《平民教育概论》《我们的信条》等名篇，全面反映了作者教育救国的思想。书中批判传统教育，倡导教育改革，强调平民教育，对现代教育者具有高屋建瓴的指导意义，让家长和学生明白什么是真正的教育。

《中国教育改造》中概括了陶行知在1928年以前各个时期对中国教育的考察、研究，其中所提出的教育改造的理论原则和实践方法，其时便受到国内外教育界人士的普遍重视，许多观点和教育问题，如其对“教学做合一”的阐述——“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”、“在劳心上劳力”、“以教人者教己”，直到八十多年后的今天，仍感十分中肯，并且具有非凡的实际价值，故将其收人中学图书馆文库第二辑，以期教育业者及其他读者均能从中有所获益。

《中国教育改造》是陶行知教育学的代表作，收有《教学合一》《中国师范教育建设论》《平民教育概论》《我们的信条》等名篇，全面反映了作者教育救国的思想。书中批判传统教育，倡导教育改革，强调平民教育，对现代教育者具有高屋建瓴的指导意义，让家长和学生明白什么是真正的教育。

本书是中国著名教育家陶行知在他所进行对中国教育改革试验——晓庄试验乡村师范学校创办一周年之际自编的一本文集。本书反应了他对中国教育所形成的基本观点：反传统，反洋化，却不简单的拒绝中西文化，而是主张在教育改造过程中要坚持“去”与“取”，不问“新”与“旧”、“中”与“西”，只问“适”与“不适”。同时也反应了他在此信条下对教育理论的倡导与实践。本书展示了陶行知的“所信”、“所行”、“所写”，是对20世纪中国教育影响至深至远的一本著作。

《中国教育改造》是陶行知教育学的代表作，收有《教学合一》《中国师范教育建设论》《平民教育概论》《我们的信条》等名篇，全面反映了作者教育救国的思想。书中批判传统教育，倡导教育改革，强调平民教育，对现代教育者具有高屋建瓴的指导意义，让家长和学生明白什么是真正的教育。

本书坚持以历史唯物主义作为编写教材的指导思想，按各个社会形态的发展阶段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，揭示其内在联系。对教育制度的研究，主要以人才的培养为中心，论述其方针政策、管理措施、教育内容和方法，以及经验与教训；对教育思想的研究予以重视，通过对主要代表人物的分析介绍，来反映各历史时期教育思想的发展，以总结教育理论思维的经验。运用辩证方法对教育历史作实事求是的评价，区分精华与糟粕，以便古为今用，提供历史借鉴。

《中国教育史(套装上下册)》主要内容简介：先王之教最重师道。“师与君父并列”，“师严而后道尊”，由来已久。师有两种：童予之师在授之书，而习其句读；成人之师在传道授业解惑。换一句话说：小学教育，在诵说经文；大学教育，在讲明道理。教育的目的在陶冶通经致用的，即治术人才。陶冶的全能在国家，而陶冶的方针不外“教之、养之、取之、任之”四项。如国家教、养、任、取有道，即陶冶得法，则人才用之不穷：否则必感缺乏。此四项法则，以教为根本，养乃继续的教，而取与任也含了教育的功用。

孙培青，华东师范大学教授。1958年于华东师范大学研究生毕业，留校任教至今，曾任教育系主任，现为国家重点学科点中国教育史学科博士生导师、教授。从事中国教育史的教学与研究工作，中国教育思想史与中国教育制度史。主编的论著有《中国教育史》、《中国教育思想史》、《中国教育管理史》等；参编《中国古代教育文选》、《中外教育比较史纲》（第一卷）等。其主编的高等学校文科教材《中国教育史》获国家教委优秀教育一等奖。